Jesúsdemuestra esta idea con sus acciones antes de enseñarla con palabras. Al alimentar a los cinco mil (Lc 9:10–17), Dios, en la persona de Jesús, asume la responsabilidad de satisfacer la necesidad de alimento de las personas y lo hace porque ellas tienen hambre. LaNecesidad De La Presencia De. Dios En Mi Matrimonio Base Bíblica: Gén 3:8 Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. Propósito: Que a la luz de la palabra, podamos entender y reconocer la necesidad de pusoen práctica una manera pura y simple de andar continuamente en la presencia de Dios. El Hermano Lorenzo era un hombre gentil y de un espíritu alegre, rehuía ser el centro de la atención, sabiendo que los entretenimientos externos “estropean todo”. Recién después de su muerte fueron recopiladas unas pocas de sus cartas. Ningunacosa creada escapa a la vista de Dios. Todo está al descubierto, expuesto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir Cuentas”. Hebreos 4.12-13 . Ore en todo tiempo y derrame su corazón delante de Dios. Si usted quiere garantizar la presencia de Dios en su vida, debe hablar con Dios y darle el primer lugar en su vida. Eltérmino «la presencia de Dios» se ha convertido en un cliché entre los cristianos. Esto es peligroso. Nos hemos cansado de cantar de «la presencia» y hablar de «la presencia», pero a la vez, podemos estar muy poco conscientes de «la presencia de Dios», de lo que significa y de su importancia en nuestra vida como discípulos de Cristo. 2 La presencia de Dios es fuente de bendición. Cuando el arca de Dios fue regresada a Israel después de un breve cautiverio en Filistea (1 Samuel ), la guardaron en la casa de Abinadab durante veinte años. David vio cuánto fue bendecido Abinadab, y quiso traer el arca a Jerusalén para que la nación entera fuera bendecida. Lapalabra “presencia” en hebreo es panim y significa “rostro”. Adán huyó de la presencia de Dios. La gloria es la presencia manifestada de Dios. La gloria es la bondad de Dios. La bondad de Dios es el ámbito de todo lo suficiente: provisión, paz, gozo. El hombre siguió en la gloria, no en Su presencia. “Él entonces dijo: Te 2 El retorno a Dios. La experiencia de frustración, de contingencia, de ambigüedad, de cautividad, de pérdida de la libertad exterior e interior de los hombres de hoy, puede suscitar la sed de Dios, y la necesidad de «subir a Jerusalén» como lugar de la morada de Dios, según los salmos de este tiempo. La infidelidad a Dios destruye al Víade la contingencia y la necesidad. Los seres nacen y mueren, porque pueden o no existir, y el mundo sigue funcionando y siendo el mismo. Para santo Tomás, «contingencia» refiere a esa condición de los seres y se opone a la «necesidad». Los seres necesarios no pueden no existir, la única posibilidad es que existan. Asíse siente nuestra alma, necesitada de Dios, necesitada de beber de Él los ríos de agua viva. b. Anhela ver su gloria (Salmos 63:2) Nuestra alma anhela ver la gloria de Dios, ver sus maravillas. Ser testigos de Su inmenso poder sobre todas las cosas. Porque nuestro Dios es poderoso y Su poder no tiene límites [4]. 1pPtL.